טען העותר בעתירה כי הוא נתון למעצר בלתי חוקי, וביקש צו הביאס קורפוס. העותר הוסיף כי גם אם הוארך מעצרו בצו חדש, לשיטתו צו זה בטל מעיקרו משום שהצו לא הובא לפני ביקורת שיפוטית תוך 12 ימים ממועד הינתנו.

בעתירה נטען, כי על-אף פניותיו החוזרות והנשנות של העותר למשיבה בדבר אי-התקדמות הליך החקירה, המשיבה לא פועלת בהתאם להחלטת מחלקת העררים ולמעשה 'קוברת את התלונה'. בהקשר זה נטען, כי "הסחבת בטיפול בתלונת העותר מהווה פגיעה חמורה בזכותו כי מכלול פעולות החקירה בעניינו יינקטו במהירות ובאפקטיביות הראויה".

העותר טוען, פעם נוספת, לפגמים מהותיים שנפלו לשיטתו בהליך קבלת ההחלטה של המשיבה, לרבות ביחס לאי צירופו של המזכר להליך הקודם, ושב על גרסתו העובדתית לפיה הוא לא תקף או דחף את המתלוננת.

בעתירה שלפניי העותר מבקש שני סעדים מרכזיים: האחד, לבטל את החלטת בית הדין האזורי בנושא המשמורת מיום 16.1.2025; והשני, להורות על עיכוב כלל ההליכים המתנהלים בבית הדין האזורי עד להכרעה בשאלת סמכותו – ובכך למעשה לבטל את החלטת בית הדין הגדול לדחות את הבקשה לעיכוב ביצוע על להכרעה בערעור מיום 1.1.2025.

העתירה דנן מכוונת כנגד פסק דינו של בית הדין הארצי לעבודה. העותר שב על עיקרי טענותיו כנגד הליך הפיטורים, כפי שאלו הועלו בפני הערכאות הקודמות, וכן מלין כי פסק דינו של בית הדין הארצי לעבודה, אף שהוצג כפסק דין שמבטא פשרה, לא ניתן בהסכמתו.

נסיבותיה המיוחדות והטרגדיה הכפולה של הודיה ז"ל – הן פציעתה החמורה בפיגוע והסבל הנורא שהפציעה גרמה לה, הן פטירתה שש שנים לאחר מכן – לא נשקלו כשהוחלט לשחרר את המחבלים במסגרת המתווה שאושר בהחלטת הממשלה, וכי יש להביאם בחשבון.

אין ביכולתנו להעניק לעותרים את הסעדים שהתבקשו על-ידם, אלא רק לבטא את התקווה – שבימים אלה החלה קורמת עור וגידים – לכך שכלל אחינו ואחיותינו הנתונים בצרה ובשביה עוד ישובו לגבולם במהרה.

בעתירתן טענו העותרות בהרחבה נגד השימוש בתקנה 119. בכלל זה נטען כי התקנה מנוגדת לנורמות המחייבות את המשיב על פי המשפט הבין-לאומי; כי מדובר בהפרה של האיסור על ענישה קולקטיבית; וכי מדובר בפגיעה בזכויות יסוד. 

העתירה, במהותה ובעיקרה, מבקשת לתקוף את החלטת הוועדה לאשר את התוספת התקציבית, אשר נטען לגביה כי נתקבלה שלא כדין. 

העותר לא הצליח לבסס, במסגרת העתירה שלפנינו, את טענתו בדבר קיומן של הבטחות כאמור, בהתאם לתנאים שנקבעו בהלכה הפסוקה.